If before there was an awareness of the separation between the persona and the ego in social representation, which also separated the public sphere from the private sphere, which photographic art managed to clearly expose.
Today, photography in its final phase is the instrument of fusion of both - the mask and the face - starting the process of incarnating the person into an avatar, practically at birth.
In the spectrum between the social and the private, celebrity photography always places the ego at the extreme of the persona, a place previously exclusive to celebrities where the plastic of the mask is permanent.
The photograph was captured by the ideology that aims to dilute the private sphere of the ego, in the entire public sphere, not allowing awareness of its distinction and which allows the control of personas through the aesthetics of the dominant image, in a class structure of avatars to the image and likeness of the work structure of corporations that inherited the fascist orthodoxy of the 20th century.
The new weapon of fascism is the aesthetics of the digital photographic image accelerated by the self-generative algorithm by the "cannibal" machine that feeds on millions of analogue photographs of the phase of awareness of the differentiation between ego and persona.
Se antes havia a consciência da separação entre a persona e o ego na representação social, que também separava a esfera pública da esfera privada, a qual a arte fotográfica conseguiu expor com clareza.
Hoje a fotografia na sua fase final é o instrumento da fusão de ambas - da máscara e do rosto - iniciando o processo de encarnação da pessoa num avatar, praticamente à nascença.
No spectrum entre o social e o privado, a fotografia das celebridades coloca o ego sempre no extremo da persona, lugar antes exclusivo às celebridades em que o plástico da máscara é permanente.
A fotografia foi capturada pela ideologia que têm como objectivo a diluição da esfera privada do ego, na totalidade da esfera pública, não permitindo a consciência da sua distinção e o que permite o controlo das personas através da estética da imagem dominante, numa estruturação de classes de avatares à imagem e semelhança da estrutura de trabalho das corporações que herdaram a ortodoxia fascista do século XX.
A nova arma do fascismo é a estética da imagem fotografica digital em aceleração pelo algoritmo auto generativo pela máquina "canibal" que se alimenta dos milhões de fotografias analógicas da fase da consciência da diferenciação entre ego e persona.